一個幸運的藝術生命－Almustafa自傳

一切似乎在一開始時都已經註定了，而這個＂註定＂=偶然與巧合+...選擇。

我所學的是「設計」（Graphic Design），我喜歡畫「人」，舉凡人像、人體，我總是會不禁讚嘆包藏在軀體下的生命原力。
在我學生時代、學習繪畫之初，我就有意向，希望能藉由肢體運動探討人體；希望能像達文西一般，可以學習「解剖學（Anatomy）」，藉由繪畫，創造生命價值。
或許就在這麼一個「喜歡」的動力之下：

1995年，我開始學習了「太極導引」[1]並於1999年投入社會養生事業工作。
2003年，開始學習「大體解剖」[2]這個殊勝的經驗終於讓我如願以償。
2004年，通過「SHIATSU日本浪越指壓」[3]道勵士檢定。啊！這是個修行！
2006年，於清新溫泉度假飯店，規劃養生會館。開始探討養生產業休閒化。[4]
2007年，設立「知己｜身體工作與身體文化｜養生研究團隊」[5]
2008年，與台中長春健診ＶＩＰ預防醫學中心合作，推廣養生生活運動。[6]
2008年，開始教授「SHIATSU浪越指壓」、「藝用解剖學」、「創造性自主學習－蘇菲的素描日記」。[7]
2009年，今年起，我規劃開始推廣「家庭健康日運動」，將「養生」的觀念，透過學習簡便的「指壓」、「基礎解剖學」、「腳底按摩」、「建立正確的身體使用習慣」等技術，每週選定一天晚上，家人相互保養，增進健康又可促進家人情誼，一舉數得。亦建立一股安定社會的力量。

我當下的工作通俗的稱法是一位「Shiatsu practitioner指壓師」，專業的稱呼是身體工作者（Bodyworker or Somatic worker）但是我更喜歡稱呼自己為Human Science Artist。

我可以這麼說，我的一生就是一個藝術生命的展演，因此，我的生活、我的工作都是藝術形式的呈現。我之所以敢這麼說，那是因為我現在正是這麼做、這麼實踐。並且，我也發現，這是每一個人與生俱來的本質能力，只要你「願意」，每個人都可以。

每當每一位朋友躺上了治療床，我總會告訴他：
總有一天，我的治療過程一定會搬上舞台…

想像一下，我們現在是在一個舞臺上，我們的表演即將開始
你的生命歷程將在我的手指下一一展開
我們生命的交會即將開始對話…

曾經，我握著一位音樂教授的手
我請求他，讓我多握一下，
他微笑地看著我
我說：「我想感受一下這雙能夠創造優美音樂的手。」

曾經，我按著一位婦人水腫的上臂
我循著淋巴回流注入的頸靜脈角的方向推送
我堅定的指壓著，沉默不語
婦人眼裡噙著淚
我了解
她在哀掉乳房切除的傷悲

「妳知道，肩膀僵硬跟一個人的個性有關係嗎？」我說：
「這個探討很有意思。」一個西點軍校的華裔心理學教授回答我。

遭遇的故事，還有很多很多…
我是一個幸運的藝術生命
一個充滿各種故事情境的藝術生命

我的工作，談不上什麼成就，但是令我自豪、引以為傲的，是我可以很鏗鏘有力並且堅定地說出這句話－
I did know I had been on the way of my life.
我真切地知道，我已經走在我生命的道路上了！


[1]
「太極導引」一詞，在台灣最早由太極拳名師－熊衛老師提出。他將各家各派的太極拳精髓，如陳式太極強調的「纏絲」、楊式太極強調的「抽絲」、武式太極強調的「開闔」做一個彙整，提出三個太極拳基礎運動的概念－即旋轉、延伸、開闔（一種身體整體膨脹收縮的概念），並從各派太極拳的套路當中整理、簡化出十二式基礎動作，包括導氣六式與引體六式，作為學習太極拳的入門基礎。
後來林懷民先生將「太極導引」引進了「雲門舞集」，作為舞者的基本功法訓練，而且，更進一步的運用「太極導引」的肢體元素編了「水月」這部作品，使得「太極導引」在藝文界聲名大噪，大受歡迎。
1999年張良維先生獨具慧眼的看見「太極導引」並非只是太極拳的基礎功法，而是身體養生運動的根本元素，因而重新闡釋、改良「太極導引」，在旋轉、延伸、開闔的概念下，增加了一個「絞轉」（一種透過軀幹的肌肉收縮促進內臟蠕動按摩的方法），接著成立「台北市太極導引文化研究會」大力的將「太極導引」推廣到全社會，從專欄到雜誌、廣播、學校、公家機關、企業等等，「太極導引」一時成為社會養生的時潮風尚。
2001年，張良維先生藉由自己一生的習武經驗、以及在禪修、道家煉氣對身體的參悟；亦從中國古代的導引術、道家養生、少林武術，甚至印度瑜珈的典籍中融會貫通，創立「氣機導引」養生功法，創立「中華氣機導引文化研究會」對社會養生志業，不遺餘力。

[2]
自2003年迄今，我總共參加了三次解剖學的課程，並持續規劃中：
2004.06.濟南山東醫科大學淋巴學研習
2005.01北京中醫藥大學系統解剖學研習
2005.07山東醫科大學顱腦應用解剖研習

[3]「SHIATSU日本浪越指壓」http://www.shiatsu.ac.jp/index.html
[4]清新溫泉度假飯店http://www.freshfields.com.tw/html/page-facilties.htm

[5]「知己｜身體工作與身體文化｜養生研究團隊」http://bodyworklife.blogspot.com/
[6]台中長春健診ＶＩＰ預防醫學中心http://www.everlife.com.tw/index.html

專長及興趣

技術專長：
■SHIATSU日本浪越指壓
■養生導引(太極導引)
■人物素描
■平面廣告設計、網站規劃

學科(教學)專長：
■藝用解剖學
■藝術知覺開發（ＴＴＱＳ職訓局產業人才投資計畫師資）
■養生教育
/藝用解剖學
/導引解剖學
/養生導引
/SHIATSU日本浪越指壓

興趣
■繪畫、素描、書法、拈花惹草（園藝）、旅行

工作經歷

1995.05-1997.12
財團法人社會大學文教基金會
■簡介：
「財團法人社會大學文教基金會」為台灣推廣「終身學習」、「成人教育」之濫觴，開辦課程主要有「未來領學院」、「12學系」、「365課程」等。
■職務：美術主編
■工作內容：
CIS規劃、雜誌編輯、課程簡章設計、海報設計、活動、會場設計規劃佈置
■規劃執行之專案與課程：
全國義工總會、北中南社會大學未來領袖學院、媽媽黨…等。

1999.11-2003.10
台北市太極導引文化研究會、中華氣機導引文化研究會
■簡介：
「太極導引」、「氣機導引」是風行於藝文界的養生運動，熊衛與張良維老師是我在「社會大學文教基金會」工作時的老師與主管，有幸與他們一起申請創會、推廣養生運動。
■職務：養生教練、企劃、推廣、行政管理
■工作內容：太極導引教學，活動企劃執行、相關教學、認證制度設計
■規劃執行之專案與課程：
台北市太極導引文化研究會成立大會、中華氣機導引文化研究會成立大會。

2003.11-2005.02
任發營造古蹟修復工程
■簡介：古蹟修復－遙遠古老夢境的具體實現，很榮幸能參與過。
■職務：工地監工
■工作內容：古蹟調查研究
■規劃執行專案與課程：
鹿港文開書院、合德堂、虎尾郡役所、台南澤賢堂、台南武德殿

2006.11-2008.10
清新溫泉渡假飯店養生會館
■簡介：台中大度山溫泉渡假飯店
■職務：養生會館養生主任
■工作內容：
養生教學訓練、養生課程設計、養生老師

2007.09-
設立「知己｜身體工作與身體文化｜養生研究團隊」
■簡介：
「知己｜身體工作與身體文化｜養生研究團隊」是一群志同道合養生老師共同研究的團體，不定期的聚會、設有布落格相互交流。
■職務：執行長
■工作內容：課程教學、規劃聯繫

知己身體工作與身體文化養生教育研究團隊 簡介

Gnothi seauton/Gnothi seauton
Bodywork & Body Culture | Health Education Research Group

楔子

如果，這世間要找一塊淨土，
那麼，它一定在你的寸土芳心。
如果，在你的一生當中，有一件事一定要去做，
那麼，這件事就是－認識你自己。

GNOTHI SEAUTON
古希臘最著名的一句神諭，
在古老的神話時代，
鐫刻在蔚藍的愛琴海岸邊、
神聖的阿波羅神殿前，
亙古至今，古聖先哲的叮嚀，
千古心靈的聲音
「Know thyself」
我們詮釋為「知己」。

在這裡，「知己」是我們共同的名字。
「身體工作者」，我們都稱呼他們叫「知己」。
「知己」是人文、藝術與人體科學的交會、健康生活的實踐者。
「知己」可以是您的養生老師(Bodyworker)；
「知己」可以是您的知心朋友；
「知己」可以是您；
「知己」是要讓您 認識你自己。

誰是身體工作者(Bodyworker)
所謂Bodywork，我們將它翻譯成「身體功課」或「身體工作」，猶如Homework一般，是每一個人每一天都必須作的功課與工作。基本上，我們認為每一個人都應該成為一位Bodyworke。
當然，在手療法(mamual treatment)的領域中Bodywor指的是「在身體上的工作」，它包含了物理治療(Physcial Thearpy)、整脊學(Chiropractic)、整骨學(Osteopathic)、以及按摩療法(Massage Therapy)等幫助人們找回身體健康的相關知識與技巧，屬於一位專業的Bodyworker的養成條件，可是，我們更期盼這些觀念、知識與技巧也能散播給每一個人，讓這些讓身體「健康」知識與技術成為每一個人的日常生活「功課」、讓「健康」成為每一個人生命中最重要的價值基礎。
Bodyworker，我們稱為「身體工作者」我們希望他具備人文與人道的關懷、藝術與美學的涵養以及對人體相關應用知識與技術的高度專業性，我們必須以嚴謹的態度以及高道德標準來要求一個「身體工作者」，願他「對生活有相當的理解(understanding)、對心靈本身的目的與過程了了分明(mindfulness)、 以及有某種程度的自律，使心不離其既定的軌道。」「對生活理解是指能夠理智或直觀地認識到眾生的行為和反應的方式；對心靈本身的目的與過程了了分明需要一 種內在的警覺、一種向內的警覺性；至於自律則是沿著某個既定方向去行為和思考的持久努力，一種需要應用意志力量的努力。」(註3)

Bodyworker的雙手，是母親撫慰兒女的雙手，如微風輕拂沈睡嬰兒柔嫩臉頰般的溫和輕柔，如絲絨般的薄紗滑過嬌貴的身軀，細膩平謐。
Bodyworker的雙手，猶如父親堅定子女的勇氣，穩重沈著、果敢剛正、抑惡揚善，祛除痛楚與隱而為現之惡。
Bodyworker的雙手是朋友的支持與鼓勵，在軟弱中彼此打氣，在無助中彼此扶持偎依。
Bodyworker的言語是引自身體深處蘊藏的祕密智慧，點點滴滴訴說著內心中無盡意的心事，彷彿智慧者的低喃，猶如發自內心鐘塔宏亮共鳴的鐘響、綿長悠揚，像在幽冥海洋的一盞亮光，引領著人們航向自性的港灣。
Bodyworker的眼神深邃悠遠而明亮，是多斯治癒的「賀魯斯Horus之眼」(註1)，他滿懷Almustafa對Orphalese(註2)滿城人民的關愛；如諸佛菩薩示現的悲憫，是父母對子女無私的叮嚀。

從認識我們的身體開始
我們該怎麼訴說這個奇妙的造化呢？
如此美麗，如此神秘，如此複雜又精密…
除了讚嘆，還是讚嘆；除了驚奇，還是驚奇。
我們該怎麼訴說這個奇妙的身體呢？

這個身體你認識嗎？
是否，你曾經
閉上你的雙眼，想想你的頭、你的眼、耳、鼻、口你的容顏；
閉上你的雙眼，想想你的頸、胸、背、腰；
閉上你的雙眼，想想你的手與腳。

是否，你曾經用你雙手
輕輕觸摸你的頭、你的眼、耳、鼻、口你的容顏；
輕輕觸摸你的頸、胸、背、腰；
輕輕觸摸你的身體，從頭與腳。
如果沒有的話，那麼，就從這裡開始吧！

養生新定義
一、健康的定義
1948年世界衛生組織為健康所下的定義指出「健康乃是一種在身體上、精神上的完滿狀態，以及良好的適應能力，而不僅僅是沒有疾病和衰弱的狀態。」美國社會醫學家席爾格瑞世亦認為：「一個健康的人是身體與心理都平衡，同時能適應物理與社會環境的人…。因此，健康不只是沒有疾病而已，它具有積極性，一種喜悅人生的態度，並且樂於接受生活加諸個人的責任。」
Health這個字眼暗示著生理、心理和社會安寧的狀態，並非以疾病為導向的觀點來判斷健康。因此健康須具備四個面向，即軀體健康、心理健康、道德健康和社會適應力強。

二、影響健康因素
生病不是得到疾病，而是失去健康，因此我們必須深刻了解，讓我們失去健康的真正原因。
1973年Dever提出「影響健康因素」，他指出：
一、生活型態(life style) 50%
二、環境(environment) 20%
三、生物因子(biology) 20%
四、醫療照護(medical care) 10%

1992年台大林瑞雄教授亦提出，台灣地區死因的四大影響因素：
一、生活方式(45.5%
二、環境因素(19.4%
三、人類生物學因素(25.2%
四、健康照護體系(9.9%
這結果與Deve所提出的概念是相呼應的。

據 此，我們可以清楚的知道，影響身體健康的決定性因素是生活型態（或說生活方式）。生活型態包含著兩部分，首先是您的生活起居；其次是身體的使用習慣。生活 起居指的是您需要正常的生活作息與均衡的飲食；身體的使用習慣則需要我們多加瞭解身體的基本常識、注意日常生活中的姿勢、養成正確的運動習慣、學習自我保 健的方法並建立定期身體保健的觀念。而總歸來說這即是建立生活的基本架構。
我們之所以進一步將「養生」的意涵重新詮釋，將「養生」提升於「醫療」之上，是要讓人們知道：「醫療」是將人類的健康交給醫生；而「養生」是將維護健康的責任還給每一個人。其真正意涵乃是－要每一個人真實的面對自己的身體、了解自己。

三、「養生」新定義
所謂「養」，《說文》的解釋是供養。「養」其實也是一種蓄勢的蘊釀；所謂「生」，《易經》中有「生生之謂易」其包含所有因生命現象所展現出的積極性產物。
「養生」是一種修行，修行即是自制克己的生活。
「養生」是一種文化，文化乃是一群人、在一個空間內、在一段生活時間中對人、事、物所醞釀出來的生活形態、氛圍與產物。
因此，所謂「養生」指的是一個生命內涵、價值與生存品質的提升，我們所詮釋的定義乃是：「人文(Culture)、藝術(Art)與人體科學(Human Science)的自然生活實踐」。 是以科學的方法探討人體生活中的姿勢與運動，找尋強化身體運作機能、能量補充與降低無謂體能消耗的保健之道；運用藝術性的心靈，觀察身體各部位精緻微妙的 創造，以及在生活中的姿勢與動作所表達的美感與情意言語；最後參研人文的智慧，思索身體運作的自然之理、領會造化者的獨具匠心，營運出一套屬於個人獨一無 二且願意「念念若行」(註4)的生活行為。將一個人的健康從人文、藝術與人體科學三個面向回歸到自然生活中的實踐。

四、養生的公式
1.健康的人生：(C+A+Hs)L
2.完美的人生：[(C+A+Hs)L]K
C=Culture ; A=Art ; Hs=Human science ; L=Life ; K=Know yourself

養生的方法與手段
一、瞭解身體的基本常識－基礎解剖學
二、注意日常生活中的姿勢－了了分明的生活態度
三、養成正確的運動習慣－太極拳、導引術，把運動融入生活中的動作
四、學習自我保健的方法－SHIATSU日本浪越指壓
五、建立定期身體保健的觀念－健康檢查、手（療）法保健

養生在日常生活中的實踐

當「健康」成為我們每一個人的功課以及生命中最重要的價值基礎時，對於從此刻到生命盡頭的這段過程中，身體的健康應該如何去規劃、如何去維護與保持，這個命題，我們必須列入我們生涯規劃的管理課程當中。
以健康的角度而言，健康觀念在日常生活中的實踐，遠比任何的保健功法來的更重要，「知己」亦然。一位「知己」必須了解，以養生而言，其要旨在於生活形態的正常與規律，Bodywor的介入是很短暫的、有其極限，除非你也成為一名Bodyworke。我們必須教導人們如何去完成屬於他們自己那一部份的身體工作 (Bodywork)，並真正落實到它自己的生活，亦即如何將「自律運動」與「他律運動」(註5)規劃入自己的生活當中。
「知己」應該為他的客人朋友設計出適合他們個人日常生活中「自律運動」的動作，並與他們一起擬定計畫，關懷與善意的督促其執行，並建議與提醒他們定期的接受「他律運動」與保健。
「知己」應該須鼓勵我們的朋友將「自律運動」置入我們的行住坐臥之中，並要切記與提醒自己：不管手法技巧的良寙，其只能短暫地解決問題，對長期健康的影響是微不足道的，Bodywor最終將是一種生活方式，如呼吸般的自然。期待每一個人都成為自己的「知己」。

獻上最誠摯的祝福

此時此地，一切美好的起點…。

註釋：

註1：賀魯斯為埃及鷺頭人身之神，他有藥材製成的豎琴和許多符咒。埃及人將「賀魯斯之眼」尊崇為神的守護與康復的象徵。
註2：《先知》http://www.osho.tw/ebook/book4_00.htm
註3：Leonard A Bullen ；《Techanique of Living 生活的修持》；慧炬出版社；p2。
註4：《六祖壇經 般若品第二》「念念若行，是名真性」。
註5： 「自律運動」意旨為提升自己的身體健康而設計，以人體本能運動為基礎，以融入生活作息為目的的「消極性」身體動作；相對於「消極性」身體動 作，則「積極性」身體動作指的是「在符合人體本能以及自己身體狀況的基本運作下」，定期規律地實施鍛鍊性的「養生運動」，如太極拳、導引術、瑜珈或者 有氧運動等。「他律運動」即定期的身體保養保健與Bodywor，亦即被動式的矯正運動。